NEWTON: DEL "LABORATOR" ALQUÍMICO A LOS FUNDAMENTOS DE LA CIENCIA

 Siguiendo la estela de la anterior entrada para la sección de Poesía y matemáticas del blog Ancile, traemos para la de Ciencia esta otra que lleva por título: Newton: del "laborator" alquímico a los fundamentos de la ciencia.

NEWTON: DEL LABORATOR ALQUÍMICO

A LOS FUNDAMENTOS DE LA CIENCIA

DE la magia de Cornelio Agripa, al conjuro de los ángeles de John Dee, a la imaginación dinámica de Bruno, bien pudiera considerarse todas ellos en sus indagaciones primigenios fundamentos para la nueva matemática y la ciencia física de Newton, quien, por cierto, bien pudiere considerarse insigne heredero de la tradición del laborator o alquimista.

                Si en verdad atendiésemos al opimo acervo cabalista, hermético, de los que no se encuentra exento en el fondo el pensamiento filosófico científico, no resultaría tan extraño que científicos de la talla del mismo Newton no pudieran dejar de fascinarse por aquellas artes oscuras que estudiaba, en su vertiente arcana, a través de la alquimia.

                La piedra filosofal era no solo el acelerador del metal base para convertir el metal en oro, también era el elixir de la vida eterna, de hecho, la alquimia china se va a ocupar de la verdadera autotransformación a través de sus principios. 

    Bien pude ser que Newton se sintiera interesado por el mundo de la alquimia no sólo por razones de curiosidad química. El Solve et coagula (solución y coagulación) del proceso: Haz volátil lo fijo, y lo fijo volátil, sería una de las paradojas enigmáticas que conforman el dominio de la alquimia, culminando en la búsqueda y hallazgo de la Piedra Filosofal, que encierra procesos no sólo químicos, sino sobre todo psíquicos que, inconscientes, precisan de hacerse visibles y que muy bien no debieron pasar desapercibidos para Newton

                La receta del mercurio sófico, tal vez inspirada por James Voelkel, hallada en un nuevo manuscrito encontrado de Newton sobre alquimia, expone las bases para el encuentro de la piedra filosofal, mediante la que Jeova Sanctus Unus, que es una derivación del propio Isaacus Newtonus, donde pone de relieve su interés en este oscuro dominio, pero tal vez más en un sentido espiritual que químico, así cabe deducirse de lo escrito en 1699: La alquimia no trata con los metales como piensan los vulgares ignorantes, cuyo error les ha hecho despreciar esa noble ciencia; sino también con las venas materiales de cuya naturaleza Dios creó a sus servidores para que concibieran y procesaran a sus criaturas… pensamiento emparentado con el biblico salomónico, del que el propio Newton era conocedor y estudioso.

            Si Keynes afirmaba que Newton no fue el primer investigador de la razón, sino el último de los magos, dicha aseveración encontraría fundamento en la creencia de Jeova Sanctus Unus, en que el universo material es algo vivo, cuya muestra primordial sería la propia gravedad que sería causada por un principio alquímico.

            En realidad, este pensamiento alquímico integrador y vivificante está arraigado en la nuevas aproximaciones filosóficas y científicas en la actualidad, como en el anterior capítulo señalaba, aunque brevemente, al respecto. El protocientifismo atribuido a la alquimia, y que la entronca en su linaje a aspectos de las nuevas ciencias, sobre todo de la química y de la física. La relación de la materia como causa de la gravedad a su vez, pensaba Newton, que está relacionada con la piedra filosofal.

            Nos parece, en fin, que sus esfuerzos en el estudio de la alquimia (véase como ejemplo el caso de su acercamiento e investigación del régulo de antimonio)[1] pudo ser el origen de la idea de la propia gravitación universal, ya que tras la observación de los cristales generados por este metal observó la irradiación hacia el centro que vendría, en definitiva, a ofrecerse más que como una emisión, como una atracción.

            Seguiremos abundando sobre esta curiosa y muy interesante relación de pensamiento racionalista científico con la alquimia en Newton en próximas entradas de este blog Ancile.

 

 

Francisco Acuyo

           

 

 

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[1] Recordamos que el antimonio es uno de los metales de mayor interés para la purificación y refinamiento del oro.