viernes, 24 de abril de 2026

REALIDAD Y CONCIENCIA

 Para la sección de Ciencia del blog Ancile exponemos una nueva entrada en la que se sigue reflexionando sobre la conciencia a través del discurso poético, y todo ello bajo el título: Realidad y conciencia.


REALIDAD Y CONCIENCIA


 

Realidad y conciencia. Francisco Acuyo


Resuenan en mi memoria  todavía las palabras del lógico Bertrand Russel cuando decía; Tomar conciencia de la irrelevancia del tiempo, aunque este sea real, es la puerta a la sabiduría tanto del pensamiento como del sentimiento.[1]  Me impresionaron porque en el fondo me parecían encerrar una contradicción ¿lógica?, y esto por uno de los padres de los principia matematica[2] nada menos.

Aquellos que han seguido estas y otras aportaciones en este lugar deben saber que el tiempo y su concepto es algo que se ha tratado con cierta reiteración y profundidad, sobre todo en el ámbito de la poesía. El tiempo poético tienes unas cualidades genuinas que ya advertíamos con anterioridad.[3] ¿Es posible una irrelevancia de lo temporal?, ¿El tiempo necesita de la conciencia?, ¿Es preciso para saber intelectual y sentimentalmente? Pero, ¿si es real, cómo podemos obtener conocimiento fuera del mismo? Las matemáticas (puras, y caso también las impuras o aplicadas) y la misma lógica demuestran que es posible, ya que pueden establecer axiomas y principios fuera de una realidad temporal.

Realidad y conciencia. Francisco Acuyo
De lo anteriormente expresado se pueden sacar conclusiones que me parece pueden ser de gran interés, sobre todo sobre el concepto de tiempo en relación a la conciencia. Yo me preguntaría ahora qué factores de influencia en la realidad y concepto del tiempo y la conciencia influyen en su supuesta entidad, habida cuenta de nuestra educación e instrucciones derivadas de ella en la concepción del tiempo y de la misma conciencia. O, ¿cuál es la importancia de la cultura extraída sobre el acercamiento a estos conceptos (y decíamos potenciales realidades, frente al utilitarismo que ellas mismas, per se, pueden aportar? ¿La literatura y el arte tienen algo que decir, aun no estando situadas en el ámbito del método científico? ¿Este tipo de saber es solo privativo de la filosofía o la ciencia? ¿Cómo puede (puedo) siquiera atreverme a llevar a cabo una interrogante como esta?

Parecerá muy pobre la respuesta, sobre todo si apoyo cualquier rasgo de evidencia en mi propia reflexión personal y sobre todo por la intuición impulsada en el ejercicio poético. Lo cierto es que, desde allí, es desde donde parten buena parte de la indagación teórica a posteriori de la realización del verso y del poema. Bien es cierto que también el hallazgo filosófico o científico puede servir de inspiración para determinados intentos poéticos. En cualquier caso lo que quiero decir es que la poesía vierte una singular gnoseología que pone en evidencia el poder de la creatividad y la imaginación en cualquier ámbito reflexivo.

Así las cosas, es como si el discurso poético se ofreciese como una especial conciencia que se sitúa más allá del concepto para integrarse en la representación o  teatro del mundo que pone en claro que aquello perceptible en el fondo es un asunto de conciencia que nos incumbe existencialmente. Nos invita a salir de la ilusión del objeto al margen del sujeto si en verdad pretendemos acceder a la realidad que, parece sustraerse al concepto de tiempo y de espacio (Véanse el espacio y el tiempo poéticos en Ancile),[4] ya que se diría que una conciencia ¿transpersonal? primigenia es la que hace posible cualquier manifestación que podamos considerar realidad.

Indagaremos nuevamente en este dominio de la realidad poética para entender lo que la realidad pueda ser.


Francisco Acuyo


[1] Russel, B.: ob. cit. Pág.55.

[2] Uno de los ejercicios de lógica más importante jamás llevados a cabo y escrito junto a Alfred North Whitehead,  intentando de deducir la mayor parte de los conocimientos matemáticos del momento (1910-1913) partiendo de un conjunto singular de principios lógicos o axiomas.Trataron, en fin, de superar las inconsistencias de la lógica de Gottlob Frege.

[3] Por ejemplo, en Tiempo y número poético: Ancile: https://www.blogger.com/blog/post/edit/2253688823379979593/4625311680226283034 ; La retórica del tiempo y el espacio poéticos: https://franciscoacuyo.blogspot.com/2017/12/la-retorica-del-tiempo-y-el-espacio.html , entre otras muchas.

[4] Ancile: https://franciscoacuyo.blogspot.com/2025/01/presencia-y-referencia-poeticas.html La palabra poética (véase la sinestesia) lo que hace es poner en evidencia la realidad de la conciencia del que nombra y que la realidad de lo nombrado, de la cosa, no es tan clara, pues llega a mezclarse o a intercambiar unos sentidos por otros en la prodigalidad de su función lingüística a la hora de la búsqueda  una denominación.


Realidad y conciencia. Francisco Acuyo


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