EL SÍMBOLO MATEMÁTICO Y EL POÉTICO ¿ES CIERTA LA PROVERBIAL ANTINOMÍA ENTRE MATEMÁTICAS Y POESÍA?

Para la sección de Ciencia del blog Ancile, abundamos sobre la conciencia y sus particulares apreciaciones desde la óptica de la matemática y de la poesía, y todo bajo el título: El símbolo matemático y el poético: ¿Es cierta la proverbial antinomia entre matemáticas y poesía?

EL SÍMBOLO MATEMÁTICO Y EL POÉTICO

¿ES CIERTA LA PROVERBIAL ANTINOMIA

 ENTRE MATEMÁTICAS Y POESÍA?

No son pocos los matemáticos que declaran que el amor por el sistema, por la interconexión, el procedimiento es la esencia de su impulso intelectual investigador(1) , y que las matemáticas son el dominio donde encuentra, como en ningún otro lugar, vía libre aquel impulso intelectual. Debo, como investigador, asentir en parte a esta afirmación. Pero, como poeta, solo en parte. Digo esto porque en relación al impulso de integración (interconexión), unificación, tiene también muchísimo que decir el impulso poético expreso en la poesía.

Sin embargo, el amor por el sistema que organiza y caracteriza al objeto poético que es el poema es extremadamente singular cuando se hace expreso en el verso. Sobre todo, porque su sistemática es dinámica, abierta, no lineal, viva, orgánica, compleja, lejos de cualquier entendimiento mecánico aritmético descriptivo (tan afecto sobre todo en el territorio mal entendido como es el de la métrica). El mundo del verso, del poema, es solo entendible como sistema vivo, dinámico, acaso comprensible desde una lógica poética que se caracteriza por unas leyes (¿del caos?) que le son propias, genuinas y que muchos creen, equívocamente, que pueden ser entendibles estructuralmente en su importante fundamento rítmico desde la óptica de la aritmética y del cálculo, sin darse cuenta que, en realidad, se trata de unas matemáticas que pueden ser consideradas altamente complejas y muy específicas: las de la vida.(2)

Hay, sí, una lógica simbólica en el poema que, no obstante, se distingue de la matemática porque no siempre está sujeta al procedimiento netamente racional, y sus leyes no son o no pueden ser reducidas a un número concreto (ni siquiera desde una óptica métrica) para describir la totalidad del conjunto que la integran que se ofrece con la peculiaridad que el conjunto de las partes no coincide con la suma total de las mismas. De aquí quiero inferir, que en poesía se puede traslucir no solo hay una lógica simbólico matemática, o filosófica mediante los cuales ofrecer métodos más menos seguros para desarrollar sus principios, como por ejemplo los rítmicos o eufónicos. Existe una lógica poética que, puede emparentarse en descripciones mecánicas de sus estructuras, pero no en la totalidad de su fenómeno que está vinculado a las exigencias vivas de la psique, de donde surten los símbolos y signos acaso unidos a impulsos que devienes de una suerte de conciencia que trasciende la psique meramente personal. Quiero decir, que si para algunos eminentes lógico matemáticos, las matemáticas nos alejan de la conciencia de lo humano para alcanzar el ámbito de la morada ideal (platónica) donde nuestros ideales quedan satisfechos, la lógica poética se nutre de lo real sensible y afectivo para subir a la más alta morada que aspirar puede la conciencia. ¿Pero, hablamos de la misma conciencia? 

Si para el matemático su lógica debe ser independiente de nosotros y nuestros pensamientos, para el poeta, su razón lógica está íntimamente imbricada a todo lo que vibra en el mundo. Unas de las diferencias entre la lógica matemática y filosófica de la poética puede ser esta. Esto no quiere decir que las matemáticas no influyan en el mundo de la poesía, o la poesía en el dominio de las matemáticas, sobre todo, porque ambas pueden considerarse un arte, y se las considerarán así, si las dos aspiran a ser creativas.

No puedo hablar por el matemático, no soy más que un aficionado fascinado por universo que interrelaciona ¿milagrosamente? con el universo, pero sí por el poeta, puesto que he podido constatar la relación de la conciencia como fundamento para el ser que siente y cree sentir lo que le rodea: es necesario tener conciencia para ser, pero, siempre me he preguntado si,  ¿ese ser personal es el mismo para el poeta que para el matemático, si ambos buscan esa interconexión simbólica magna con el mundo?

Así las cosas, ¿cómo dialoga el matemático con el mundo? ¿Le interesa realmente ese diálogo? ¿Cómo dialoga el poeta con el mundo? ¿Le interesa ese diálogo? ¿Toma el matemático conciencia de sí mismo incluso en la indagación e inducción pura de su simbología matemática? ¿Y el poeta en su desgarrada interacción con lo que le rodea? De la supuesta antinomia deducible de los presupuestos de donde uno y otro parten, puede obtenerse resultados intelectuales y emocionales muy, muy interesantes.

Veremos más adelante las diferencias del símbolo matemático y su función en lo que entendemos por conciencia, y cómo es y cómo funciona el símbolo poético, y cómo funciona en la poesía, pero eso será en próximas entradas del blog Ancile.

Francisco Acuyo

(1) Russell, B,: ob. cit. Pág. 98.

(2)El mathema griego adquiere en el ámbito de la poesía un rango que trasciende el del estudio de un tema (que puede caracterizar a una ciencia), aunque no debemos entender genéricamente a aquella con la relacionada con thema, sino con la raíz griega math (aprender), aunque tal vez es más interesante la que devine de la raíz indoeuropea mendh que se entiende como aprender, pero con la particularidad de poner atención, de estar alerta. Si es posible prestaremos atención a esta cuestión importante de la alerta en poesía.