ANALOGÍA Y PARADOJA EN LA ALQUIMIA Y LA MECÁNICA CUÁNTICA

Cuando los orígenes de la ciencia actual y las paradojas de la denominada protociencia comparten analogías que hacen reflexionar sobre los fundamentos compartidos de las mismas, llevan a este nuevo post para la sección de Ciencia del blog Ancile, y bajo el título: Analogía y paradoja en la alquimia y la mecánica cuántica. 

ANALOGÍA Y PARADOJA

EN LA ALQUIMIA Y LA MECÁNICA CUÁNTICA

Quienes se acerquen a las recetas alquímicas no podrá dejar de quedar perplejos ante las innumerables paradojas (que no contradicciones) que las pueblan, en apariencia, indiscriminadamente: así, el azufre ora es cuerpo fijo, ora volátil; o que el mercurio es agua en un momento y en otro fuego, y así sucesivamente.

                Acaso, el propósito de la alquimia de reunir el cielo y la tierra, pone en evidencia la dinamicidad constante del mundo alquímico que, estaba empeñado en permanecer estrechamente vinculado con la naturaleza material de las cosas, y que, en definitiva, viene a componernos, y para su realización  era necesario un nuevo empirismo (que aprovechó la ciencia moderna).

                Que el Mercurius Quadruplex se haya puesto en relación[1] con la gran teoría del campo unificado[2], permite la analogía nada descabellada con la equivalencia célebre entre energía y masa (E=mc2), donde cada una de ellas puede convertirse en la otra, y donde, en fin, lo físico y lo psíquico parecen unirse indisolublemente, según nos advierte la propia mecánica cuántica, todo lo cual nos lleva, con toda razón, a que en la actualidad de la ciencia se ponga en duda (así lo sugiere la mecánica cuántica, la relatividad especial) que consideramos como real no pueden ser verdaderos por igual,[3] o lo que viene a ser lo mismo: no sabemos (o quizá nunca lleguemos a saber) cuáles son los bloques estructurales de la materia que componen lo que entendemos como realidad.

                Las analogías sobre la estructura de la materia son muy diversas (por ejemplo, considerar las partículas subatómicas como pequeñísimas esfera, las cuales podrían ser adecuadas sino fuese porque en realidad las partículas no tienen una localización precisa, y cuya célebre incertidumbre no hace sino desembocar en extrañísimas paradojas, como el hecho de que no podamos conocer al mismo tiempo el lugar y el movimiento de una partícula). La luz como realidad simultánea como onda y partícula es otra de las raras consecuencias que derivan de la observación de la estructura íntima de la materia, donde la luz se convierte en cuerpos y los cuerpos en luz.[4]

                Así mismo resulta inevitable recordar el papel de la conciencia (del observador) en la materialidad de lo que consideramos como mensurable: lo que en verdad pone en seria cuestión la existencia de la realidad objetiva. Todo lo cual nos pone en conexión con la idea del alquimista de si la propia materia no puede ser alterada sino por simpateia, y que el teorema de Bell, para avalar el principio de no localidad, deduce que es posible la acción instantánea a distancia que, a su vez, expone la posibilidad de que una parte del universo pueda tener conocimiento de otra parte[5], en una especie de contacto a distancia en ciertas condiciones.

                Son numerosas las analogías y paradojas que comparte la alquimia con la ciencia moderna,  aspectos que resultan de mucho interés y que darán lugar a nuevas indagaciones en posteriores post del blog Ancile.

 

Francisco Acuyo

 

 

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[1] Harpur, P.: ob. Cit. Pág. 236 y 237.

[2] Las cuatro fuerzas fundamentales de la naturaleza: electromagnetismo, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear débil y la gravedad, donde la unidad de todas ellas puede considerarse la piedra filosofal de los físicos de la materia subatómica.

[3] Robinson, A. L.: Science

[4] Talbot, M.: Más allá de la teoría cuántica, Gedisa, Barcelona, 1995, pág. 36.

[5] Gliedman, J.: Entrevista con Brian Josephson, Omni, 4, nº10, 1982, pág. 88.